- 羅竹風(fēng)：真理的種子一經(jīng)播撒，任何人也是阻擋不住的！
- 時間 : 2021-05-17 來源：《文史哲》雜志微信公眾號 作者 : 羅竹風(fēng) 點擊 :
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編者按 2021年5月1日即將迎來《文史哲》70周年刊慶，本刊公眾號特推出刊慶推送特輯，內(nèi)容以《文史哲》作者和編者回憶為主。本期推送刊慶特輯第二篇，是羅竹風(fēng)先生為紀(jì)念《文史哲》創(chuàng)刊三十五周年所作。如羅先生所言，“回顧以往，是為了更好地激勵未來”，新的歷史時期，《文史哲》將攜手廣大讀者與作者承擔(dān)新的開拓任務(wù)！
作 者 | 羅竹風(fēng)（1911-1996），山東平度人，中國著名語言學(xué)家，宗教學(xué)家，出版家，辭書編纂家，雜文家。新中國成立后，他歷任上海市出版局局長，上海市哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)會聯(lián)合會主席，《漢語大詞典》主編、《辭?！烦?wù)副主編、《中國大百科全書》總編委等。1949年，青島軍事管制委員會成立后，羅竹風(fēng)被任命為文教部大學(xué)處處長。隨后，大學(xué)處進(jìn)駐山東大學(xué)，軍管小組黨總支接管學(xué)校工作，羅竹風(fēng)任黨總支書記。1950年春，經(jīng)青島軍管會批準(zhǔn)，山大成立校務(wù)委員會，華崗當(dāng)選主任委員（代行校長職權(quán)），羅竹風(fēng)當(dāng)選教務(wù)長。此后，羅竹風(fēng)協(xié)助華崗校長，進(jìn)行了許多具有開拓性的教育實踐，更共同主持創(chuàng)辦了《山大生活》和《文史哲》，開創(chuàng)了解放后國內(nèi)高校自辦校報和學(xué)刊的先河。
原 載 |《文史哲》1986年第5期，第8-10頁 原 題 | 回顧以往 激勵未來 1949年6月2日青島解放，山東大學(xué)也獲得新生，校園內(nèi)一片歡騰。由于地下黨縝密地組織并部署了“應(yīng)變”計劃，進(jìn)步師生員工同國民黨反動派進(jìn)行了堅決而又靈活的斗爭，終于把山大完整地保存下來，使它安然回到人民的懷抱。 提起山大的新生，不能不使我們緬懷華崗?fù)?。記得?946年7-8月間，他從香港回來，因鐵路尚未修復(fù)，青島市軍管會主任向明留他暫住青島，幫助山大工作。遵照中央指示：新解放區(qū)的高等院校開設(shè)兩門政治課：一是社會發(fā)展史；二是新民主主義論。兩門政治課都是全校性的大課，華崗講社會發(fā)展史，我講新民主主義論。此外，還學(xué)習(xí)毛澤東同志新發(fā)表的《論人民民主專政》。除政治學(xué)習(xí)外，還結(jié)合土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命三項政治運動，山大人的思想覺悟迅速提高，很快地就和黨的方針政策“合拍”了。這是不難設(shè)想的，在國民黨暴政熬煎下，一旦解放，便釋放出無窮無盡的活力，大家變成了社會的主人，理所當(dāng)然地要充分發(fā)揮主人翁的作用了。
華崗校長
并不因為參加政治活動而停課，一切課程都照常進(jìn)行，這也是廣大師生所歡迎的。對于備課應(yīng)考抓得很緊，我們深知，國家需要的大學(xué)畢業(yè)生不是一些只會說空話的庸人，而是學(xué)有專長、能夠擔(dān)負(fù)一定工作的有用人才。在解放初期，不因為參加政治活動就停止上課，采取了政治與學(xué)習(xí)兩不誤的方針；通過業(yè)務(wù)實踐，仍然是知識分子改造和前進(jìn)的必由之路。究竟怎樣指引舊大學(xué)向新大學(xué)轉(zhuǎn)化，對系科設(shè)施、課程配備等，必須進(jìn)行必要而又可行的改革。當(dāng)時山大只有個文史系，經(jīng)過征求教師和同學(xué)們的意見，從實際出發(fā)，便把文史系分為中文系和歷史系兩個獨立的系，并著手增聘知名學(xué)者來校任教。
以往綜合性大學(xué)的歷史系，在講授世界史方面，多以歐美各國為中心，這顯然是一種“偏枯”現(xiàn)象。我們感覺亞、非，特別是亞洲的周邊國家必須引起重視，在世界史中占一定比重。因有許多困難，如教師缺乏，教材難編，沒有完滿實現(xiàn)；但這種設(shè)想還是正確的，而且也是不斷向這一方面努力的。最難能可貴的，是在“一邊倒”倒向蘇聯(lián)的情況下，新生的歷史系設(shè)置了美國史這一新課程，由黃紹湘同志主講，這在全國所有綜合性大學(xué)歷史系還是創(chuàng)舉。中文系也增設(shè)了“魯迅研究”課，由華崗主講，并帶出幾位從事魯迅研究的中青年教師，如劉泮溪、孫昌熙、韓長經(jīng)等，在全國也是走在前列的。
《文史哲》的誕生絕不是什么偶然的，而是在當(dāng)時山大學(xué)術(shù)空氣濃厚的具體歷史背景下合乎規(guī)律的事態(tài)發(fā)展。一個大學(xué)辦得高下的標(biāo)志：一看教學(xué)成就，二看科研成果；兩者又是相輔相成，互為因果的。這樣不難形成一種扎扎實實、埋頭苦干的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，教師學(xué)生的素質(zhì)將不斷得到提高，從而形成良性循環(huán)和人才輩出的優(yōu)良傳統(tǒng)?！段氖氛堋返膭?chuàng)刊，正是起著推動教學(xué)、科研雙豐收的橋梁作用。
《文史哲》這名字具有高度概括性，把刊物的性質(zhì)明白無誤地表達(dá)出來，一望而知它是一個人文科學(xué)方面的綜合性期刊，文學(xué)歷史、哲學(xué)是三大門類，內(nèi)涵極為廣泛，幾乎無所不包。它在當(dāng)時是與北京的《新建設(shè)》、上海的《學(xué)術(shù)月刊》鼎足而三的；其中《文史哲》創(chuàng)刊最早，并兼有學(xué)報性質(zhì)，這又是與其他兩個刊物不同之處。一開始，它不是由學(xué)校當(dāng)局主辦的所謂“官方”刊物，而是由文學(xué)院的一部分教師自愿捐助，自力更生辦起來的，而華崗?fù)举Y助尤多。
據(jù)我個人的記憶，1950年初春的一個夜晚，在華崗?fù)炯依铮ㄇ鄭u市龍口路40號）開過一次會，嚴(yán)格說起來也算不上什么會，不過漫談聊天而已。參加的有陸侃如、趙紀(jì)彬、楊向奎、孫思白，還有高劍秋、張惠等人。是從《山大生活》談起的，這是一個四開張的小報，由張惠、劉禹軒等主編，對教學(xué)改革、交流信息起了良好作用；但大家認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要創(chuàng)辦一個大型的學(xué)術(shù)刊物，這是青島市的需要，更是山大的需要。以此作為“酵母”，又聯(lián)系了一些教師，其中有童書業(yè)、馮沅君、蕭滌非、趙儷生、王仲犖、劉泮溪、孫昌熙等，華崗?fù)具€讓我征求王統(tǒng)照的意見，結(jié)果大家紛紛表示同意，這樣就“催生”了《文史哲》這個學(xué)術(shù)刊物呱呱墜地。 
《山大生活》 當(dāng)然，《文史哲》籌備工作也并不是一蹴而就的，關(guān)于性質(zhì)、內(nèi)容、形式、刊期、編輯方針等都經(jīng)過充分醞釀，才具有粗略輪廓的。當(dāng)時并沒有固定的編輯部，稿子由大家提供，編輯也由大家輪流執(zhí)政，以孫思白同志出力最多。最初它完全像一個所謂“同人”刊物，后來也吸收外稿，逐漸發(fā)展成在全國享有盛譽的學(xué)術(shù)刊物。華崗?fù)灸欠N堅忍不拔、持之以恒的認(rèn)真態(tài)度，始終起著“核心”作用，也是值得我們永遠(yuǎn)懷念的。如果沒有華崗?fù)?，《文史哲》能否問世，那就是個未知數(shù)了。
《文史哲》創(chuàng)刊號
《文史哲》創(chuàng)刊不久，《武訓(xùn)傳》問題正在全國展開討論，華崗?fù)咀屛覍懫恼?。這事曾和孫思白同志商量過，我們的意見是一致的：武訓(xùn)在特定的歷史條件下，只是因為窮人不識字，難免上當(dāng)受騙，他從個人經(jīng)歷中得出了教訓(xùn)，于是用自己可能辦得到的方法，“化緣”湊錢創(chuàng)辦義學(xué)，這應(yīng)當(dāng)說是好事，不能以現(xiàn)在的觀點苛求古人。對任何人都不能超越歷史的局限去“拔高”要求，必須以歷史唯物主義的態(tài)度，實事求是地加以公正論斷。根據(jù)這一主題線索，我寫了一篇約三千字的文章，華崗?fù)究催^，認(rèn)為可用。但對武訓(xùn)的討論越看越清楚，它變成了赤裸裸的政治問題，目的在于“釣魚”。以后，有人借弄清宋景詩的面貌為名，曾去堂邑一帶調(diào)查，醉翁之意不在酒，主要的是借武訓(xùn)搞陶行知。我有所覺察，臨時把這篇文章抽了回來，這也可能避免了一場災(zāi)難。華崗?fù)疽舱f，幸虧抽掉了；不然，對《文史哲》的成長將產(chǎn)生不利影響。
從此以后，我沒有給《文史哲》寫過一篇文章，儼然局外自居，這是不是原因之一呢？更主要的恐怕是我學(xué)無專長，不適宜于在學(xué)術(shù)刊物上獻(xiàn)丑，只好保持緘默。
1951年初秋，華崗?fù)咀鳛樯酱笊先尾痪玫男ｉL，他應(yīng)華東局和華東軍政委員會邀請，曾到上海“述職”。陳毅元帥在一次宴請會上，曾盛贊《文史哲》開風(fēng)氣之先，各高等院校都應(yīng)當(dāng)仿效，他還語重心長地說：一個綜合性大學(xué)就是要做到教學(xué)與科研并重，并隨時將成果公之于眾，而?？W(xué)報正是傳播的最好工具。《文史哲》不斷反映山大人文科學(xué)教學(xué)和科研的新成果，而它反過來又推動山大人文科學(xué)教學(xué)和科研的不斷進(jìn)展。這是事物內(nèi)在發(fā)展的辯證關(guān)系，問題在于是否能夠及時覺察，把自在之物轉(zhuǎn)化成為我之物；也就是說，發(fā)現(xiàn)新事物于萌芽狀態(tài)，扶持它得以茁壯成長。這也就是領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見性，在這一方面，華崗?fù)臼钱?dāng)之無愧的。
《文史哲》在風(fēng)風(fēng)雨雨中度過了三十五周年。在這漫長的歲月里，它登載了許多有分量、有價值的好文章，顯示出自己的崢嶸頭，一直受到學(xué)術(shù)界的重視。它揚起風(fēng)帆在驚濤駭浪中前進(jìn)，但在某個特定期間卻走過一段下坡路，背離了學(xué)術(shù)刊物應(yīng)有的性能，多年刊登一些“時髦”文章，而也正是最容易變成“明日黃花”的那些“批”字當(dāng)頭的胡言亂語。這是時代的悲劇，是無可奈何的！回顧三十五年來的歷史，這不能不說是一個“谷底”。在黑云壓城城欲摧的年代，天下滔滔者皆是也，又何獨《文史哲》為然！
同時，在紀(jì)念《文史哲》創(chuàng)刊三十五周年時，我們也不能不聯(lián)系到華崗?fù)驹谥鞒稚酱笮Ｕr的開拓精神。他的不幸遭遇也并不是個別人的，而是在某種一貫路線籠罩之下所有知識分子的共同命運，華崗?fù)静贿^更加典型而已。新中國成立以來，不知有多少有識之士，僅僅因為是有真知灼見，不僅不被采納，反而被視為“異端”！這一串名字中，有費孝通、馬寅初、孫冶方等等，但真理是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。早春天氣畢竟是有“余寒”的，人口膨脹的確給我國增加了不少麻煩，而有計劃的商品經(jīng)濟(jì)也必然要充分發(fā)展，群眾才能富有。真理的種子一經(jīng)撒在祖國的土地上，經(jīng)過陽光雨露，它便茁壯成長，任何人也是阻擋不住的。
現(xiàn)在我們正處于一個歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在四化建設(shè)中不斷出現(xiàn)新情況和新問題，這些都需要解放思想，獨立思考，不斷進(jìn)行探索，才能掌握其縱橫交錯的相互關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的本質(zhì)所在。中央提出要有一寬松、融洽、信任、團(tuán)結(jié)的新局面，徹底貫徹“雙百方針”，讓知識分子具有理論勇氣，打破禁區(qū)，敢于提出新見解和新論證，這是完全符合對內(nèi)搞活、對外開放，把祖國建設(shè)成為高度民主、高度文明社會主義強國的戰(zhàn)略方針的。
在這新的歷史時期，《文史哲》必將承擔(dān)新的開拓任務(wù)，以馬克思主義的立場、觀點、方法，在哲學(xué)社會科學(xué)理論領(lǐng)域大有作為?；仡櫼酝菫榱烁玫丶钗磥?。這也是我寫這篇紀(jì)念文章的唯一目的，但愿它是一個新的開端，以便加強同《文史哲》的聯(lián)系。年代久遠(yuǎn)，記憶不一定可靠，還請老山大人不吝指教。